安い 乾山妙蹟譜/昭和16年/光琳派の異色乾山の名品を選し乾山妙蹟譜と題して敢て世の藝術愛好の士に薦む/乾山・四代装飾芸術家の伝統/2冊

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乾山妙蹟譜/昭和16年/光琳派の異色乾山の名品を選し乾山妙蹟譜と題して敢て世の藝術愛好の士に薦む/乾山・四代装飾芸術家の伝統/2冊

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乾山妙蹟譜・40図版/昭和16年/光琳派の異色乾山の名品を選し乾山妙蹟譜と題して敢て世の藝術愛好の士に薦む/乾山・四代装飾芸術家の伝統/2冊

昭和16年 40図版うちカラー2図版 コロタイプ印刷 2図版欠。部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

陶を造り繪を書きき、 藝術三昧 に生涯を捧げた名工尾形乾山は、兄光琳の偉大な る畫名に敵ばれた觀があるが、その光琳派に於ける特異な作家としての位置は、 炯として永く美術史にイ重では、 史上に不動であらう。 彼の不朽の名作原家藏「花籠 圖」長尾家藏子 。 「色繪秋草鉢」を觀よ。 何人と雖明 麗 清雅苑る珠玉の如きその藝術に驚嘆するであらう。

彼は名利に恬淡にして孤獨隱逸を愛した作家であり、 その長技とする陶器は意 匠の自由、變化の豐富を示し、以てょく一家の風格を創する を得た。 繪は固より 餘 我に畫かれたもの ではあるが、 光琳に比するも遜色なく、 その畫風は光琳の豪 華 豐麗なる に反して寧ろ瀟洒 高雅 の 趣致 に富む。 想ふに乾山の藝術は陶る繪も、 共に裝飾 美 の 真 髄 を表現 せ るもの にして、 獨自の色と香 と を含み、 繊細な技巧と 微妙な感覺 と の 裏に、 素撲な人間性を流露せるものと謂ふべきである。

弊社嚢きに「新撰宗達派畫集」を刊行して幸ひ江湖 の 賞 賛を博したが、 今複た茲に光琳派の異色乾 山の名品を選し「乾山妙蹟譜」と題して、敢て世の藝術愛好の士 に薦むの所以である。
昭和十六年 初夏
聚 樂 社秋葉

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